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或問林公：“司州何如二謝？”林公曰：“故當攀安提萬。”
天子社稷皆大牢，诸侯社稷皆少牢。大夫、士宗庙之祭，有田则祭，无田则荐。庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。韭以卵，麦以鱼，黍以豚，稻以雁。祭天地之牛，角茧栗；宗庙之牛，角握；宾客之牛，角尺。诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服，寝不逾庙。
魏隱兄弟，少有學義，總角詣謝奉。奉與語，大說之，曰：“大宗雖衰，魏氏已復有人。”
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是月也，继长增高，毋有坏堕，毋起土功，毋发大众，毋伐大树。是月也，天子始絺。命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时。命司徒巡行县鄙，命农勉作，毋休于都。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
有人目杜弘治：“標鮮清令，盛德之風，可樂詠也。”
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《未知先知》正文
- 第1章 横扫夺冠，最强加冕
- 第2章 轩辕紫光
- 第3章 金师姐
- 第4章 你不会的，你也不敢！
- 第5章 魔族半圣
- 第6章 让我再亲你一次
- 第7章 钟阳毕的挑衅
- 第8章 狼兄弟
- 第9章 魔帝卷土重来
- 第10章 月曦的请求
- 第11章 闯阵！
- 第12章 毫无悬念的优胜
- 第13章 必死无疑？
- 第14章 发威
- 第15章 入冰心谷
- 第16章 两大天才
- 第17章 剑拔弩张
- 第18章 正面击杀
- 第19章 一击轰杀
- 第20章 狗王之王
- 第21章 丹成（感谢书友150421233534725打赏）
- 第22章 蚍蜉撼树
- 第23章 出国陪伴
- 第24章 冰花异果
- 第25章 十二魔圣
- 第26章 合作的条件
- 第27章 毛骨悚然地算计