天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　君抚大夫，抚内命妇；大夫抚室老，抚侄娣。君大夫冯父母、妻、长子，不冯庶子；士冯父母、妻、长子、庶子，庶子有子，则父母不冯其尸。凡冯尸者，父母先，妻子后。君于臣抚之，父母于子执之，子于父母冯之，妇于舅姑奉之，舅姑于妇抚之，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟执之。冯尸不当君所。凡冯尸，兴必踊。

　　王戎雲：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。”

标签：[咒回]一夫一妻真的可以吗、青梅竹马的恋爱轮到我了、不可控恶玉扮演指南

相关：重生之我在汾洲当女帝、身为背景板的我如何推进剧情、[综]嘉然为什么是神、天才小说家太宰治[综]、黑白颠倒、[家教]祝你好运、对照组靠卷王老公躺赢了[娱乐圈]、岁岁予安、纯纯的测试、君子如妖