先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　王敬仁年十三，作賢人論。長史送示真長，真長答雲：“見敬仁所作論，便足參微言。”

　　殷中軍道王右軍雲：“逸少清貴人。吾於之甚至，壹時無所後。”

标签：日暮深渊、惊梦记、边路带球

相关：你是我不曾遗忘的花期、师尊难当、咒术界白月光、反派师尊系统、星际发家史、【综主凹凸】三轮明日、不周歌、[综英美]AKA报亡鸟、忘恩负义、The rose of Aphrodite