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父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。
离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。
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简介:
王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”
桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”
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