良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
王大語東亭:“卿乃復論成不惡,那得與僧彌戲!”
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王僧恩輕林公,藍田曰:“勿學汝兄,汝兄自不如伊。”
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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