良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
蔡叔子雲:“韓康伯雖無骨幹,然亦膚立。”
高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
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善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。
礼:斩衰之丧,唯而不对;齐衰之丧,对而不言;大功之丧,言而不议;缌小功之丧,议而不及乐。
王戎雲:“太尉神姿高徹,如瑤林瓊樹,自然是風塵外物。”
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