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韓康伯母殷，隨孫繪之之衡陽，於闔廬洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孫，時來問訊。謂鞠曰：“我不死，見此豎二世作賊！”在衡陽數年，繪之遇桓景真之難也，殷撫屍哭曰：“汝父昔罷豫章，徵書朝至夕發。汝去郡邑數年，為物不得動，遂及於難，夫復何言？”
張驎酒後挽歌甚淒苦，桓車騎曰：“卿非田橫門人，何乃頓爾至致？”
有三年之练冠，则以大功之麻易之；唯杖屦不易。有父母之丧，尚功衰，而附兄弟之殇则练冠。附于殇，称阳童某甫，不名，神也。凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对，可也。其始麻，散带绖。未服麻而奔丧，及主人之未成绖也：疏者，与主人皆成之；亲者，终其麻带绖之日数。主妾之丧，则自绖至于练祥，皆使其子主之。其殡祭，不于正室。君不抚仆妾。女君死，则妾为女君之党服。摄女君，则不为先女君之党服。
…标签：末世之哥就是女王、20岁的无用肥宅、我靠小白花篡位的那些年
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天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
庾闡始作揚都賦，道溫、庾雲：“溫挺義之標，庾作民之望。方響則金聲，比德則玉亮。”庾公聞賦成，求看，兼贈貺之。闡更改“望”為“俊”，以“亮”為“潤”雲。
劉真長與殷淵源談，劉理如小屈，殷曰：“惡，卿不欲作將善雲梯仰攻。”
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《爱与和平》正文
- 第1章 不会怕
- 第2章 巫千行
- 第3章 少年，你可愿成帝？
- 第4章 你以为自己送谁啊
- 第5章 白小鹿
- 第6章 不能说的秘密
- 第7章 居然没死
- 第8章 后悔万分
- 第9章 大战
- 第10章 初见海妖
- 第11章 背叛？
- 第12章 苍桐无心
- 第13章 堪比灵元境的尸兽
- 第14章 回归镜神城（一）
- 第15章 此后混沌轮回，由我掌控！
- 第16章 宴席
- 第17章 我还是聂王府的郡主
- 第18章 忘写名也会惹事
- 第19章 一个月后，生死对决！
- 第20章 皇者不是废物
- 第21章 阴影
- 第22章 空中降临的东西
- 第23章 无可奈何
- 第24章 战北冥河（2）（第二更）
- 第25章 怼跑
- 第26章 天源术
- 第27章 启程冥界3