《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。

　　父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”

标签：快穿之既生之，则养之、双面神探之雨世有双、私奔星光下

相关：专业攻略【快穿】、踏沙行、半路魔女救世记录、没关系我爱你、苍狗遇长风、《岱宗、破产真千金她又穿回来了[娱乐圈]、关于起点武侠男主是个呆逼这件事、时光从你眼中打马而过、胖头记