王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

　　凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：穿越之咸鱼不配活着吗？、锁了一个、[樱兰]论我假扮男装打入男公关部

相关：让我先把这个世界渣渣给收了【快穿】、[家教]男朋友中二晚期怎么破、渣过我的人都追悔莫及[快穿]、残年流月、[陈情令]惊鸿宴、全球进化、吃口软饭不过分【虫族】、挽星追雪、兽世之我有老攻、橙子味饼干