客問樂令“旨不至”者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類。

　　从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

　　周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”

标签：偏爱月亮、临玉堂、贝斯手的丝巾

相关：此一生、因为怎样都不想财政赤字所以把金钱点到最高有错吗、将渣攻改造成忠犬、反向饲养法则、深院梧桐锁清秋、三角梅的起誓、翱翔·出发、执君策、小猫猫甜得很[微微一笑 香芋同人]、乔独的暗恋日记