子夏曰：“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？”孔子曰：“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉。”子夏曰：“何如？”子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子。”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：小鹿乱撞、我不能喝、优立方环创工坊咸阳市秦都区朱老师文创工作室文具店朱迪尚月琳李欣阳骗局

相关：旅行宇智波、你是我的过敏源、离远点，我有病、凤凰木、关于我老公是挂逼这件事（无限）、仙师的择夫标准、她似夏夜晚风、铭刻棱木的时间、关于我在东京开店这件事、《那时的我们