時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”

　　林公見東陽長山曰：“何其坦迤！”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：可以看见的悲伤、他预判了他的预判[电竞]、我在八零靠种树暴富

相关：面瘫cos太宰如何不ooc、文名待改、白松的浮云、试问原神入侵文豪野犬的可行性、马龙：人间四月天、他眼里有光、糖分百分百、横滨失忆日常、不是老师，是爱人、他的月亮小姐