袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　曾子问曰：“三年之丧，吊乎？”孔子曰：“三年之丧，练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？”曾子问曰：“大夫、士有私丧，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？”孔子曰：“有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧，服除而后殷祭，礼也。”曾子问曰：“父母之丧，弗除可乎？”孔子曰：“先王制礼，过时弗举，礼也；非弗能勿除也，患其过于制也，故君子过时不祭，礼也。”

标签：平行世界里我们真是青梅竹马、『鬼灭』我想退伍、你永远是我的小星星

相关：茶茶徒儿总是觊觎我美貌、穿成炮灰女配后我和病弱将军he了、乱七八糟的忆事录—寻、重生 金陵复仇路、【bts】总觉得隔壁比较甜、第一捉妖师、绝对不想吃狗粮的男人vs绝对会吃狗粮的世界、玫瑰不能乱送人、网友是网球部长这件事、渣了人间前任后他追来了