君之适长殇,车三乘;公之庶长殇,车一乘;大夫之适长殇,车一乘。
王仲祖稱殷淵源:“非以長勝人,處長亦勝人。”
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王丞相雲:“見謝仁祖之令人得上。與何次道語,唯舉手指地曰:‘正自爾馨!’”
《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
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