射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　主人无亲受也。受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：“辞矣”。即席，曰：“可矣”。排阖说屦于户内者，一人而已矣。有尊长在则否。问品味曰：“子亟食于某乎？”问道艺曰：“子习于某乎？”、“子善于某乎？”不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。泛扫曰扫，扫席前曰拚；拚席不以鬣。执箕膺鬛。不贰问。问卜筮曰：“义与？志与？”义则可问，志则否。

标签：让他当老板，让我当员工是吧？[无限流]、魂穿之男人,给爷爬、咸鱼重生后成为万人迷

相关：爱莲说、论读心术和心操师的相适性、情槐难应、【中太abo】双向恶意、晚风替我偷吻你、我喜欢他的那一年、玫瑰之路、祉涵迷离，半夏忧伤、如何把该死的不知道男几活成主角、总有坏蛋想和我抢情敌