謝太傅雲：“顧長康畫，有蒼生來所無。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

标签：巴黎之秋、提前拥抱你、情难自控

相关：恶毒女配 逆袭之路、请多关照、当我发现自己成了女主的垫脚石后、恰逢春日、【文野+咒回】特级咒术师太宰千叶、爱财的女驸马、论扮演魔神搞事的诸多艰辛、中了一亿彩票后我穿书了、厌世少女的错误饲养方式、它走了