袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王右軍見杜弘治，嘆曰：“面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人。”時人有稱王長史形者，蔡公曰：“恨諸人不見杜弘治耳！”

　　王孝伯在京行散，至其弟王睹戶前，問：“古詩中何句為最？”睹思未答。孝伯詠“‘所遇無故物，焉得不速老？’此句為佳。”

标签：今天洗脑了吗、种田文里的童养媳、神明亦为救赎

相关：白与竹、江湖行，一盏灯、路人男主变美计划[综漫]、对不起，是我忘了你、穿反派的养娃逆命准则指南、病美人的护草使者遍布六界、少奶奶她单手压AK、赌吗?让你输的倾家荡产的那种、[宝石之国]琥珀、我在等“等”