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夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”
投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请曰：“某有枉矢哨壶，请以乐宾。”宾曰：“子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。”主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢以请。”宾曰：“某既赐矣，又重以乐，敢固辞。”主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。”宾曰：“某固辞不得命，敢不敬从？”宾再拜受，主人般还，曰：“辟。”主人阼阶上拜送，宾般还，曰：“辟。”已拜，受矢，进即两楹间，退反位，揖宾就筵。
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简介:
王为群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀：曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。
子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”以此示民，民犹争利而忘义。
王長史為中書郎，往敬和許。爾時積雪，長史從門外下車，步入尚書，著公服。敬和遙望，嘆曰：“此不復似世中人！”
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《穿书后的快乐师徒生活》正文
- 第1章 雨露均沾
- 第2章 你再坚持坚持
- 第3章 幻境
- 第4章 蛋蛋的清凉
- 第5章 早间新闻
- 第6章 神级国考成绩
- 第7章 你们自尽吧
- 第8章 融会贯通
- 第9章 二秘
- 第10章 吞噬，异色狩猎凤蝶！
- 第11章 要不要与我……
- 第12章 最后一根稻草折了
- 第13章 太阳新阵容，预定七十胜
- 第14章 这个新生好猛
- 第15章 骆张对话
- 第16章 我要离开
- 第17章 万执咒
- 第18章 火国低头
- 第19章 千金难买我愿意
- 第20章 恐怖的威力（第十五更）
- 第21章 张国栋悲催了
- 第22章 你别说话了，丢死人了
- 第23章 距离在缩短
- 第24章 隐晦的暗示
- 第25章 噩梦之地
- 第26章 质疑
- 第27章 被逼急了的小泽（加更3）