夫圣王之制祭祀也：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。帝喾能序星辰以着众；尧能赏均刑法以义终；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之。契为司徒而民成；冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。

　　王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

标签：南北方饮食差异调查报告、风中热恋、死对头与信息素

相关：这次的CV又是谁？、此暮逢时、一只猪、神界代吗、重生后太子妃她玄学了、BOSS竟怕NPC、顶梁柱、光的碰撞、五子棋、上班摸鱼想的文