大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋。丧，公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事。”主人曰：“临。”君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊，夫入门右，使人立于门外告来者，狎则入哭；父在，哭于妻之室；非为父后者。哭诸异室。有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室；无侧室，哭于门内之右；同国，则往哭之。

　　殷中軍問：“自然無心於稟受。何以正善人少，惡人多？”諸人莫有言者。劉尹答曰：“譬如寫水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。”壹時絕嘆，以為名通。

　　死而不吊者三：畏、厌、溺。

标签：工业糖精，有害健康[快穿]、专属于我们的爱情、魂穿之我有管理拖后腿

相关：酒夹喜糖也会甜、女装穿进综漫的我如何避免社死、【鬼灭之刃】coser们又又又穿啦、我们真的不是什么□□组织啊！、落日余鲸 宋芸山后、荣光的光、变成猫后我泡了影帝、逝去的女友竟是魔尊、今天谈恋爱了吗、从2021年开始