凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：周生当如故（周生如故同人）、十五周、一开始我以为你懂的

相关：在修仙界做神明攻、我在古代赶海（系统）、和死对头穿到丧尸位面（ABO）、你是我心上的一把锁、这个太子坏掉了、暗恋的人是快穿大佬、[2024开文]老小区爱情故事、艺术家的话正常一点也可以吗、攻略那个禁欲系[快穿]、［猎人］论刺客转职为猎人的可能性