夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　　《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

　　簡文雲：“謝安南清令不如其弟，學義不及孔巖，居然自勝。”

标签：耿耿于怀、时有风似锦、身处诡界开局半瞎

相关：绿色的天空、情物铺、打开总裁文的一万零一种方式、千叶长空、不会写恋爱的作者之垂死挣扎、前方一大波泥石流向你袭来、被献祭后她成了白月光、难骗 [火葬场]、童话之小公主、掉进了他的脑洞